Les babaláwo et guérisseurs ont des recettes pour stimuler le corps et l'esprit des gens et également pour les calmer. Les stimulants peuvent être de différentes sortes et puissances, qui vont de la stimulation de la mémoire, à ceux du corps (márale ou ìmú aralé), en passant par la virilité (áremo). A ces stimulants correspondent, comme calmants les oògùn èro. Il existe aussi des super-stimulants qui sont capables d'inciter les gens à se comporter comme des fous (ìmú ni se wèrè), avec leur contrepartie protectrice (ìdáòbòbò l'ówó wèrè) ou des remèdes pour soigner la folie (oògùn wèrè).

Remède pour avoir du pouvoir viril⁽¹⁾

Ingrédients :

• Racine de Ritchia capparoides var. Longipedicellata (Capparaceae)
• 10 gousses d'Aframomum melegata (Zingiberaceae)
• Fruit de Musa Sapientum var. paradisiaca (Musaceae) ou banane plantin

Peler la banane, piler le tout et mélanger.

Tracer l'odù sur la préparation en prononçant l'incantation :

• Enísà oògùn (aide-moi à appliquer le remède sur mon pénis. Qu'il soit puissant.)
• Ògèdè àgbagbà (est toujours très puissant)
• Ataare (est toujours très actif)

Boire avec de l'alcool ou de la pâte de maïs.

Remède pour guérir l'impuissance.

Feuille de Dalbergia lactea

Un poisson électrique

Moudre la feuille. Prononcer l'incantation. Faire cuire avec le poisson et en manger.

            Òjíjí (aide-moi à réveiller mon pénis qui est mort).

Remède pour faire sortir le pénis.

Ingrédients

• Feuille de Musa sp (partie qui pousse hors du bananier coupé)
• Pennisetum purpureum (la partie qui pousse hors de la tige)
• Butyrospermum parkii

Moudre le tout et mélanger avec le beurre de karité. Faire des incisions autour du pénis et une légère sur celui-ci. Frotter la préparation sur les incisions.

Traitement peulh de l'impuissance ⁽⁷⁾.

Le féticheur quitte le village avec un poulet offert par son patient et une cordelette de fibres végétales. Après avoir cueilli en cours de route une grosse touffe de « buludé » (Pennisetum subangustum), il se rend auprès de son arbre sacré qui est un grand « telen telenaj » (Prosopis africana) bien caché dans la brousse et particulièrement choisis pour l'importance de ses rameaux de « gui africain » (Tapinanthus bangwensis ou « tonavi ») qui joue un grand rôle dans les traitements médico-magiques. Arrivé à destination, il se dénude, sacrifie le poulet et après avoir attaché à une extrémité la cordelette de la touffe de « buludé » baignée du sang sacrificiel, il s'empare de l'autre extrémité et se met en devoir de monter à l'arbre. Arrivé au niveau d'une belle branche de gui, il entame un dialogue avec le « telen telenaj » pour lui proposer un échange. La réponse étant positive, il tire la cordelette et propose de sa main droite la touffe de « buludé » et propose l'échange en ces termes : « je fais l'échange avec toi « tonavi » sachant pourtant qu'avec Dieu cela n'est guère possible pour les hommes ». Puis, il coupe la cordelette, coupe le bouquet de gui et le remplace par la touffe de « buludé » et après quelques incantations, redescend de l'arbre et se rhabille.

Rentré dans sa case, il fait sécher le gui, le pile au mortier et le réduit en poudre tout en poursuivant ses incantations. Entre temps, il fait griller un épi de maïs jusqu'à éclatement ; il le pulvérise ensuite et mélange les deux poudres. La dose de trois poignées de cette préparation consommée au coucher du soleil est capable de guérir l'homme impuissant par maladie ou par sort jeté.